Ir al contenido principal

#SUPERCHOCLO


#tendencias #transgénicos
Escrito por Carlos Alberto Espinoza Arce
Espero que al momento de leerse esta publicación, todavía siga latente la discusión sobre los alimentos genéticamente modificados y su “introducción” en la industria agropecuaria boliviana, y que no sea un simple berrinche que marca una tendencia momentánea en las redes sociales (Facebook, Twitter, etc.) espacios donde todos somos jueces, verdugos y podemos emitir opiniones con toda la libertad que nos otorga la “autoproclamación”.
¿Por qué se puso de “moda” protestar y preocuparse por los transgénicos si anteriormente lo ignorábamos o era un tema que desconocíamos? Irónicamente, y aunque me cueste admitirlo, al escribir este blog también nos dejamos arrastrar por la ola de los Hashtags y la tendencia. Podría decirse que en las redes sociales se encuentra cierto placer en ser “opinólogos” (neologismo despectivo pero acertado) y arrojamos sin rumbo ni responsabilidad nuestra percepción de las cosas y situaciones para demostrar a otras personas: ¡Oigan! ¡Yo también tengo algo que decir sobre este tema antes de que a nadie más le importe y pase de moda! (queremos evitar ser opinólogos, y esperamos optar por la formación de un criterio y disfrutar del aprendizaje). 
Nuestro objetivo no es criticar a los que se manifiestan a favor o en contra de los transgénicos, tachándolos de hipócritas o de hippies, sino de aprovechar los beneficios de la reflexión y siempre cuestionándonos, utilizando los signos de interrogación como la mejor forma de hacerlo, por eso nos llega un bombardeo agobiante de preguntas:
¿Por qué ahora nos importa la salud y soberanía alimentaria si este tema no representa una novedad? ¿Por qué hay gente que está en contra de la producción de alimentos genéticamente modificados en Bolivia si de todas formas los consume en otros productos procesados? ¿Nos convierte en alguien hipócrita que solo quiere utilizar un hashtag y hacerse notar ante su círculo social? ¿Se trata de una discusión politizada que seguimos arrastrando desde octubre del 2019?
Por supuesto surgen otras preguntas que se acercan más a la esencia de la problemática, y que posiblemente sean más relevantes, aunque no dejan de ser agobiantes, como: ¿Qué entendemos por soberanía alimentaria? ¿Qué tan pesada es la economía nacional frente a otros sectores como la salud? ¿Quiénes serán verdaderamente beneficiados con la ejecución del controversial Decreto Supremo? ¿Será favorecedor o perjudicial para los pequeños productores campesinos? ¿Acaso son las circunstancias de tensión política que nos hace condenar cualquier paso en falso del gobierno? Son demasiadas preguntas para una polémica y seguramente existen más.

Repasemos  brevemente  la discusión de las redes y tratemos de descubrir que hay detrás del interesante #NiEnMiChichaNiEnMiHuminta. Aparentemente su difusión no es exclusiva para activistas ecológicos o veganos fanáticos, son cada vez más las personas que se suman al repudio del maíz transgénico (choclo para los paisanos - #SUPERCHOCLO); pero el decreto supremo menciona también la autorización al Comité Nacional de Bioseguridad para el establecimiento de procedimientos abreviados para la evaluación de la caña de azúcar, algodón, trigo y la soya. Hay más productos contemplados, solo que el maíz alcanzó un mayor grado de popularidad.
Lo gracioso fue la predecible reacción de la gente al respecto. Naturalmente nos reunimos en bandos, rechazando todo aquello que se oponga a la bipolarización; es decir,  estás a favor o estás en contra, ignorando terceros puntos de vista que tímidamente apenas se hacen notar. Nos encanta arrojarnos piedras los unos a los otros, pretender que somos expertos  y creer que estamos apoyando la causa correcta y al bando de mayor inteligencia, objetividad o moralmente superior. Otro aspecto fantástico, es la habilidad que tenemos para vincular rápidamente un tema con otro; por ejemplo, anteriormente cuestionaba si el tema de los transgénicos encubría un discurso politizado que todavía sigue vigente y de moda - pues parece que sí - aparte de poner al gobierno transitorio en tela de juicio una vez más (desde que ser “pitita” ya no es tan “cool”), fugazmente resurgen y se esparcen otras averiguaciones que no solo involucran al gobierno actual, sino coloca en la misma “bolsa transgénica” a varios personajes contemporáneos de la política, al gobierno anterior, y posiblemente al anterior a este último y así regresivamente.
Sin darnos cuenta, la discusión se transforma en un arrebato político, y el problema medular  (que en mi opinión, solo el campo de la biotecnología puede aclarar) pasa a un plano consumido por el furor de las manifestaciones sociales, que lastimosamente son efímeras y desmemoriadas como la moda o las tendencias.
Todo lo mencionado, no implica que no podamos tomar una posición compatible con lo que valoramos; al contrario, si declaramos nuestra preferencia por esa posición, ya sea polarizada, a favor o en contra (o terceras opciones), nos compromete a ser responsables con lo que predicamos; y al ser responsables, permitimos que nuestra opinión se transforme en argumentos y generamos un intercambio enriquecedor, y no así una pelea absurda que inunda las redes y que seguramente se perderá en poco tiempo hasta que aparezca otra confrontación que se ponga de MODA y deje obsoleto al anterior.
Entonces, ¿somos hipócritas porque no sabemos lo que queremos ni lo que reclamamos, y nos dejamos llevar por las tendencias mezcladas y politizadas de las redes? Pues no necesariamente, depende de nosotros si nos dejamos absorber o no, simplemente es un llamado a la reflexión, formar paciencia y tolerancia, a tomarlo con calma que no hay prisa y sobre todo a generar conciencia crítica.

Comentarios

Entradas más populares de este blog

EL CASO DE LA NIÑA MARÍA CRISTINA Y MELQUIADES SUXO EL ÚLTIMO CONDENADO A PENA DE MUERTE EN BOLIVIA

                                                         (Foto: Códigos, periodismo judicial boliviano) DESCRIPCIÓN GENERAL DEL CASO:  Año: 1972. Víctima: María Cristina Mamani Leiva. Edad: 4 años. Principal(es) Acusados(as): Melquiades Suxo, 54 años. Nazario Suxo, 17 años. Otras fuentes sostienen que tenía 14 años. Dionisia Suxo, 14 años. Otras fuentes sostienen que tenía 12 años. Delitos: Estupro, rapto y asesinato. RELACIÓN DE LOS HECHOS: 1972 desaparición de la niña María Cristina Mamani Leiva, supuestamente, Dionisia Suxo fue la encargada de atraer y secuestrar a la pequeña Maria Cristina, su cuerpo es encontrado abandonado el día 9 de octubre las investigaciones refieren que los Suxo (Melquiades y Nazario) secuestraron a María Cristina Mamani Leiva de 4 años. Padre e hijo ultrajaron por varios días a l...

LEYENDA CHIRIGUANA DEL ORIGEN DEL HOMBRE

  PAREDES CANDIA Antonio, (1998). Leyendas de Bolivia tercera edición, La Paz - Bolivia I En la mitología chiriguana dos dioses gobiernan el mundo. Tumpaete, que expresa el bien y su contrapuesto, el mal, que recibe el nombre de Aguara-tumpa. Los dos transcurren en constante lucha y su animadversión durará hasta el fin de los siglos. II Ocurrió en tiempo inmemorial. Aguara-tumpa conocedor del celo que tenía Tumpaete por el hombre al que había creado y del que era protector, descuidando a los vigilantes provocó un incendio que destruyó los campos, quemó los pastizales y bosques de la raza chiriguana, exterminando a los animales que moraban ahí. Los chiriguanos recurrieron a su Dios. Tumpaete les aconsejó que trasladaran sus caseríos a las riberas del río y allí sembraran maíz. Mientras maduraran las mieses se alimentarían de los pescados. Aguara-tumpa viéndose burlado en su afán destructor, "hizo caer desde los cielos aguas torrenciales" e inundó la chiriguanía. ...

LA UMSA ADEMÁS DE...

Escrito por  Paola Lourdes Siñani Cruz La cuarentena en la sede de gobierno dejo ver las falencias de la UMSA además de sus prioridades: la transmisión de conocimientos, la formación de intelectuales para producir ciencia y coadyuvar al desarrollo de nuestro país, entre las más importantes, puso en tela de juicio el no estar preparada para patologías en tiempos de COVID-19.   La universidad presenta ciertas funciones incuestionables e indispensables, entre ellas se encuentran, por ejemplo; la docencia, la investigación, -en especial y el fin esencial de este-; la creación y transferencia de conocimientos desde una perspectiva holística y tradicional. Sin embargo, adolece de patologías al momento de llevar a cabo sus tareas.   Este padecimiento no es consecuencia de la pandemia, al contrario, son efectos producidos por una larga cadena de hechos y creencias desde el momento de su creación, ya Ortega y Gasset en su libro “Misión de la Universidad”, reflexiona sobre ...

UNIVERSIDADES PRIVADAS VS PÚBLICAS – REFLEXIÓN

Escrito por Carlos Espinoza Arce Empecemos por aclarar el porqué del versus que se presenta en el título, este no es más que una referencia al continuo e injustificable enfrentamiento que existe entre las universidades públicas y las privadas; de una manera más específica y sin rodeos, la UMSA frente a otras universidades en sus diferentes grados de popularidad y precios, que ofrecen igualmente “educación superior”. Este enfrentamiento (objetivamente innecesario) parece estar basado en el prestigio y pretende medir el nivel de esfuerzo de sus estudiantes, el status de sus catedráticos y la calidad de su administración, pese a que tanto privadas como públicas comparten el propósito común de capacitar a los ciudadanos y arrojarlos al insaciable y estrecho campo laboral; pero ¿Cuál es el objetivo de crear dicho enfrentamiento? ¿Será para relucir nuestro ego por tener más o mejor conocimiento? ¿O se trata de una competencia para demostrar una mejor condición económica? Al final n...

CRISIS Y EDUCACIÓN VIRTUAL EN BOLIVIA

Escrito por Adrian Ramiro Paredes Loza  Para comenzar entendemos por educación virtual al medio de enseñanza y aprendizaje sin fronteras que consiste en la interacción de docentes y estudiantes de forma no presencial en un entorno digital con la utilización de nuevas tecnologías e internet. Así es, la educación virtual abre un abanico de posibilidades sin límite para potenciar la educación, puede significar tanto para docentes y estudiantes un impulso que rompa con el viejo molde de la clase magistral, aun tan vigente en nuestro país y pasar a un verdadero intercambio de conocimientos. La educación virtual no es nueva, su origen y desarrollo se encuentra ligado al avance del internet como una herramienta de interconexión, así desde finales del siglo pasado muchos países comienzan a idear formas de integrar la educación presencial con la educación virtual constituyéndose al día de hoy en una forma de aprendizaje central en muchas latitudes facilitando la adquisición de conocim...

La Leyenda de la Khantuta

                           Tomado del libro Brujerías, tradiciones y leyendas, de Antonio Paredes Candia Sentado en una oquedad andina, el dios menor Cuurmi, Arco Iris, lamentábase de su suerte. Soslayando su pena, lanzaba a los vientos, rato a rato, su liwiña tricolor, [la] que formando una gigantesca parábola iba a tocar la cúspide opuesta. Así mataba su tiempo; luego, cansado de su juego y de espectar la belleza que él mismo irradiaba, nuevamente recogía su liwiña para seguir rumiando su tristeza. -Es sin objeto la belleza que dura sólo instantes. ¿De qué sirve que yo sea el poseedor de todos los colores? ¿Por qué debo retenerlos en mí? ¡Oh! triste suerte del Dios joven, cuya belleza es como un fuego fatuo. ¡Oh, padre Wiracocha, permite que este manantial guardado en mí, aquiete los afanes de belleza, que son sed de amor en esos pobres seres, tus mortales criaturas! El Dios Kjunu, dios de las nieves -venerable e...